【日本沖繩自由行】13-首里城公園－悠遊的熱帶魚

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沖繩首里城公園

地址：903-0815沖繩縣那霸市首里金城町1丁目2番地

電話：098-886-2020

官網：http://www.oki-park.jp

坐電車到首里站，要到首里城沿途經過的店家

沖繩縣立藝術大學看到好漂亮的藍色的鳥

十五世紀初期，尚思紹及其之子尚巴志消滅了中山王武寧成為新中山王。此後，又相續消滅了今歸仁的北山王，島尻大里的南山王，建立了第一個統一王朝「琉球王國」

比屋武御嶽石門

1972.05.15國家指定建築物，1955.11.29縣政府指定歷史史蹟石門與其後方森林，被稱為園比屋武御嶽，是代代王府祈願的地方。

石門相當於神社膜拜的地方，沒有所謂正殿的建築物，石門後方的森林就相當於正殿。

石門的建造，是尚真王時代1519年建造的。在1933年被指定為舊代國寶，但是在沖繩大戰時大都破壞成缺。1957年一旦復元，其後又解體重新整理，1986年才完成重建工程。

石門據傳說是竹富島的西塘氏做的。石材主要使用琉球石灰岩，表示板著唐破風屋簷。屋簷的裝飾則綜合日本與中國的式樣，是含有沖繩地方獨特性的優秀石造建築物也。

國王外行時，曾在此石門祈願一路平安，為世界遺產

守禮門

建于尚清王時代(1527年～1555年)。匾額上書有『守禮之邦』意為"琉球是一個崇尚禮節的國家"

日幣2000上面的圖案就是守禮門

絢麗朱色妝點而成的琉球王國之輝煌舞台

從1429年琉球王國建立到1879年設置沖繩縣為止的大約五百年間，「首里城」作為國王的居城以及琉球王國的象徵，是琉球王國政治，文化，外交和舉行各種典禮的活動中心

日本的導遊小姐粉敬業，就算跋山涉水還是穿著正式制服腳踩高跟鞋

歡會門

是首里城的正門。名字意為歡迎中國皇帝的使者「冊封使」等訪客。別名「Amae御門」

龍樋

是瑞泉門前的一處泉水。此泉水由龍口湧出，故名為龍樋。龍的石雕是於1523年從中國傳來的，至今約有500年的歷史。此泉水是王宮的飲用水。

據傳中國的冊封使來訪琉球時，每天從此處運水至位於那霸港附近的”天使館” 。

立於此附近的石牌上，刻有冊封使們贊揚龍樋水之潔淨的漢詩和題字，亦稱為冊封七碑。於沖繩戰時被破壞無遺，現有的七碑是根據拓本，於1996年(平成8年)復原而成的。

瑞泉門

石階上的門稱為瑞泉門，是為了贊美龍樋之水是瑞泉”吉祥的泉水”之意，而得名。別名”樋川御門” 。”樋”是從河或泉引水的導管、或引水之意，”川”於沖繩是指井或泉之意。

瑞泉門與前述的歡會門不同，在其雙壁石門上建有箭樓。此樣式的樓門與日本本土的主要的城門是一樣的。建於1470年前後，於沖繩戰中被燒毀，1992年(平成4年)重建而成。

別名「Hikawa御門」

漏刻門

箭樓中有一水計時器，城門由此得名。別名「下轎門」。為了向國王表示敬意，身份高貴的官員在此下轎步行進入城內

據說首里城創建於14世紀，但詳情不明。1406年首里城成為尚巴志統治琉球王國的居城。

1879年由琉球王國最後的國王．尚泰呈交給明治政府。至此，首里城作為琉球王國的政治、外交及文化中心，歷經了500年的榮華歲月而名炫於世。

跳躍吧！首里！

通過與日本、東南亞等國的貿易往來，首里城匯集了多種多樣的文物，由此開創了漆器、染織物、陶器以及琉球音樂等琉球獨特的文化體系。

日影台

漏刻是以水計時之鐘,相對的,日影台是以日計時之鐘。琉球王府時代，據傳於首里城利用日影台來測量正午及其前後之時刻，另外，再利用漏刻來測量出更為詳細的時刻。

日影台是一個刻有十二支的圓形石盤，上面裝有一支銅棒，利用日影來推測出時刻。

日影台被毀於沖繩戰，於2000年(平成12年)，將舊時的狀態重新復原而成的。日影臺所顯示的時間(地方太陽時)，比日本標準時間慢了大約30分鐘。支撐著日影台的時刻板(石製圓盤)的方式，至目前為止仍然不詳。

萬國津樑之鐘是於1458年鑄造，被懸卦於首里城正殿前的銅鐘。萬國津樑為”世界的橋樑”之意。鐘上刻有銘文，大意為”琉球王國係南海的美麗之國，位於朝鮮、中國與日本之間，以船為萬國之橋樑，係靠貿易而繁榮之國度”，顯示了昔時海洋王國的自豪氣概。

此處所展示的鐘，是收藏於沖繩縣立博物館內的實物為模型，依照鑄造當時的狀態複製而成的。

供屋

建築物是稱為供屋的設施，昔日是以何目的被使用並不詳。兩者皆於2000年(平成12年)復原而成的。

廣福門

”廣福”為”廣行福之意，建築物本身具有門的機能是為其特徵之一。面向大門正面的左側設有調解士族財產糾紛的”大與座”，右側有管理神舍佛閣等的”寺社座”之衙門。

建造年代不詳。於明治末期被拆除，1992年(平成4年)重建而成。

別名「長御門」。現為售票處

系圖座．用物座

「系圖座」是管理士族家譜、編輯王府資料的地方，「用物座」是管理城內的物品與資料等的地方。現為休息處和信息指南處

入館卷自動販賣機

入館券日幣800.-

首里森御嶽

首里森是首里城的別名，御嶽是指沖繩的聖地或是祭拜所而言。根據琉球神話，此處是神所開創的聖地，也是首里城內具有最高格式的祭拜所之一。

城內包括此處，共有10處被稱為”十嶽”祭拜所。

御嶽是當國王要到城外的寺院或神社去時，先在此祈禱，以及神女們舉行各種儀式的地方。

石切牆內種有榕樹及山棕等植物。於1997年(平成9年)修復而成。

琉球最古老的歌謠集「Omorosaushi」裡有許多吟誦此處的詩歌。根據神話記載，首里森御岳是神靈開辟的聖地

以絢麗的朱色妝點而成的首里城，既是一座弘揚琉球王國歷史與文化的殿堂，也是沖繩的象徵

奉神門

奉神即為”敬神”之意。別名”君誇御門” 。面向該門左側為”納殿”，是管理藥類、茶、煙草等的房間，右側為”君誇”，是城內舉行儀式時所使用的房間。

3個門之中的中央門，只有國王及來自中國的冊封使等身分高貴的人才可通行。於1992年(平成4年)修復而成。

是通往「御庭」的最後一道城門。它有3個出入口，中央的門只有國王及身份高貴的人才能通行。別名「君夸御門」

奉神門前的天水甕

在奉神門前的下之御庭，以前至少曾有四個大甕埋設於地中。這些大甕在古代文獻中被稱作「天水甕」，專家推測，它們可能是用來貯存消防用水的容器。

在天水甕的復原過程中，工作人員在規模型態相似這一條件下，參考其他遺跡的陶器(壼屋燒)出土事例，經發掘調查，確定了它們的應在位置，並將它們重新安放於此。

2000年12月首里城被認定為日本第11個世界文化遺產

首里城曾在1945年的沖繩戰中毀於一旦，1992年為紀念沖繩回歸日本本土20周年，首里城得以重新復原。

南殿

左側二層樓式建築物為南殿，舊時在此舉行各種年間儀式，也是接待薩摩藩官員的場所。現在用來展示王朝時代製作的美術工藝品

首里城融合了中國與日本築城文化的獨特建築樣式以及高超的石砌技術，擁有極高的文化和歷史價值

鎖之間

這裡是王子的休憩處，也是招待各方官員懇談政務的設施

體驗角提供茶水服務(茉莉花茶和琉球點心)

好漂亮的鞋櫃，每個櫃子的鑰匙長得不一樣！

書院

是國王執行日常政務的地方。傳達官和近侍者等則恭候在周邊。另外，還在此邀請接待了中國皇帝的使者(冊封使)和駐留在那霸的薩摩官員

首里城的創建年代不明，傳說是尚巴志消滅了浦添城的武寧王後將居成遷到了首里。也有傳說是模仿了北京的紫禁城建造而成，其建築風格既吸收了中國式的造型又獨具琉球特色，在日本以及中國和朝鮮半島各國中沒有相似的建築物

在茶的記載文獻中，沒有得到關於茶的種類以及品種等相關訊息。關於茶的訊息料，在＜琉球王國評定所文獻＞、＜琉球家譜＞裡記載著清明茶、半山茶、蘭香茶、宇治茶等等的中國茶和日本茶。書院的”內爐之間”和”鎖之間”的”背御座”為茶室，招待客人用的茶被認為是在這兒準備的。

Hanabouru

將蛋黃、砂糖和小麥粉做成的面拉伸成長方形後，在上面刻出形狀後烤成的點心。此點心為南蠻的點心，在江戶時代的江戶地帶常被食用。但現在，只有在沖繩才有刻成如此精細花紋的點心

光餅

在蛋黃、砂糖和小麥粉做成的皮上包上芝麻餡，做成扁平的圓形後烤成的點心。”光餅”是代表著琉球王朝的點心。昔日，它是被用於冊封使的盛宴料理或祭祀上，具有高格調的點心。現在，它作為日常用的點心之一，另外作為法事用的點心之一仍被使用

Chiirunkou

用大量的雞蛋蒸成後，表面舖上染成紅色的花生與桔餅而成的華麗點心。古代只用蛋黃，現在因使用了一部分的蛋白，而成為口感十分柔軟的點心。在古代，將著色成紅色的花生和桔餅舖在木框架的底部，倒上麵糊蒸熟後，將其翻轉過來後這些花生和桔餅將點綴在點心的表面。但是現在，由於使用了蛋白有膨脹作用，蒸熟後不需要翻轉過來，所以直接將花生和桔餅撒在表面進行點綴

Chinsukou

將凝固後的豬油和砂糖充分攪拌後，加上小麥粉做成麵，將麵用模具做成一個個形狀之後烤成的點心。至今仍為具有代表性的沖繩土特產點心。是從琉球王朝時代開始就有的具有歷史性的點心。在王朝時代，此點心為菊花之形狀，後來為了更易於食用而轉變成細長形

書院‧鎖之間和庭園簡介

琉球王朝的點心物語

王朝時代的點心記載文獻上記載了160種的點心名字。流傳至今的琉球點心大多數都為中國式的點心，日本式的點心幾乎沒有。但是，在文獻中記載的160種點心當中記載最多的為日本式的點心，其次為中國點心和南蠻點心。

御鎖之間

琉球王國是在580年前成立，位於日本的西南諸島，並經歷了約450年(1429~1879)的王國時代。首里城是通過與中國，朝鮮，日本以及東南亞國家之間的貿易作為海洋王國而繁栄起來的琉球王國的居住之城。

在首里城，除了舉行各種各樣的儀式之外，用於招待中國(冊封使)和日本(薩摩)的貴賓的盛宴也是在此舉行。在首里城裡設有制作儀式用的供品、招待宴客用的盛宴的宮廷料理的場所。

在王朝時代，誕生了豪華料理與點心。但是，現在留傳下來的琉球點心卻十分地稀少，而且這其中的不少品種也漸漸消失了

庭園

與書院．鎖之間構成重要的一體，是首里城內唯一的正式庭園。據記載，受邀來到書院的冊封使門紛紛詠詩謳歌庭園的魅力。

2009年7月23日被註冊為國家名勝

這裡的服務人員都穿著古代侍衛服

二階御殿

亦稱為”御住居所御殿”，是國王日常的起居室。與城內其他擁有山字形屋頂的行政設施有所不同的是，它是一個四坡形屋頂的建築物，顯示降低了格式。配合著地形，北側是兩層樓式、南側是平房式建築。二樓內部設有壁龕及交綜式櫃子，呈書齋式建築。建造於18世紀。於2000年(平成12年)修復而成。

樓梯旁改為緩降梯，讓坐輪椅的遊客使用

首里城正殿的遺構

首里城正殿自創建以來經過了多次的戰火洗禮和燒毀，先後重建了四次。下面所看到的積石就是曾經經過了多次的燒毀和重建的首里城正殿的遺構。現在的首里城正殿是為了保護原來的遺構，大約堆高70公分左右而重建的。

正殿概要

正殿被稱作「百浦添御殿」，是首里城的中心設施。其建築為三層，一層「下庫理」是國王親自執政和舉行各種儀式的場所，二層「大庫理」是國王和皇親國戚以及神女們舉行各種儀式的場所。三層是用於通風的屋頂下閣樓。

正殿的建築，處處可見中國宮殿建築對其之影響，同時在構造細節設計上又吸取了日本的建築式樣，形成了琉球建築的獨特風格。根據挖掘調查，推斷出該建築物始建於14世紀末。其後在現今的位置上曾被反復焚毀，重建過數次。此建築是以18世紀初重建，後在沖繩戰中被焚毀之前的正殿為原型復原而成的。

一層御差床

中央高起一層的座床是執政和舉行儀式時國王御用的寶座「御差床」。寶座的後面有通往二層的樓梯，國王是經這段樓梯下來入座御差床的。寶座的左右有太子和皇孫入座的「平御差床」。

御差床兩側的紅柱上繪有金龍和五色彩雲，天棚彎曲上折成拱形顯示出高貴獨特的風格。根據記載，平御差床的左右璧龕裡曾掛著麒麟、凰凰的繪畫。

一層下庫理

一層被稱為下庫理，主要是國王執行政務和主持儀式的場所

上御茶之間御飾

這是在正殿一層舉行正月儀式時，為國王和王子獻茶時所使用的一套茶具。參考古書繪圖複製而成。

正殿二層

正殿二層是王妃和身份較高的宮女們日常使用的地方，稱作「大庫理」。二層中央的「御差床」，是舉行莊重儀式所使用的地方，天棚高而裝飾華麗。

御先神子齋

這裡是名為御先神子齋的房間，是每天早上國王親自駕臨和宮女們一起向東方朝拜之地。「御床」作為神龕用來祭祀神靈，宮女們曾點燃沈香祭拜「火神」等神靈。神職較高的神女的任命儀式等，也由國王和王妃親臨在此舉行。 18世紀的正殿修理記錄中記載著「御床」兩側的柱子曾被漆成黑色，牆被塗成黃色。

正殿二層

正殿南側鄰接「黃金御殿」，是國王和王妃的起居室和臥室，二層部分有走廊與正殿相連。正殿後面一帶稱作「御內原」，內有很多皇親國戚以及宮女們生活的建築物。「御內原」以及正殿二層一帶由宮女管轄，是禁止男子出入的地方。

唐玻豐

此房間稱作「唐玻豐」，這裡是舉行正月儀式或向中國皇帝呈送上表等時，國王身著唐裝坐於御轎椅上，與參列於御庭的諸臣一起執行儀式的重要場所。從御庭眺望此處，可以看見「唐破風」屋檐和金龍裝飾，顯得十分高貴雅緻。

二層御差床

二層御差床是國王在各種儀式以及祝宴中使用的御座。舉行儀式時，會在壁龕裡攤上香爐、龍形燭台、金花及雪松等，並在牆上掛上孔子畫像。高欄正面立有一對金龍柱，其他的部分則以黑漆嵌金而制成。房間上部曾經高掛多枚中國皇帝賜予的御書匾額。「中山世土」便是其中的一塊匾額，根據古書記載複製再現於此。

琉球國王的寶座御差床上，有許多花樣圖案中的動植物是沖繩沒有的。壇上的側面板上，繪有葡萄和松鼠的花樣圖案。葡萄是會結出碩大果實的植物，松鼠是多產仔的動物，自古以來人們以此作為吉祥的圖案來使用。中國及亞洲各地的工藝品中很常見，以前的琉球人也非常喜愛葡萄和松鼠的圖案，在琉球漆器上也大量地使用了這些圖案

琉球國王印

國王的王冠

揭示於正殿之皇帝御筆匾額

以前，首里城正層二層（大庫理）曾經掛有九面中國皇帝所贈之御筆匾額。這是中國皇帝在祝賀琉球皇帝即位以及古稀壽辰等重大慶典活動時，親手書寫並贈予琉球的御筆題字。當時琉球的人們把這些珍貴的御筆題字精心製成貼金描漆的匾額掛在正殿二層。現在復原而成的三匾額掛於正層二層。這三面匾額分別寫著「中山世土」「輯瑞球陽」「永祈瀛壖」。這些題字的意思是：

「中山世土」：中山世世代代都是琉球國王的領土

「輯瑞球陽」：祈求琉球王國幸福吉祥

「永祈瀛壖」：祈福大海彼岸的琉球王國永遠太平

「中山世土」是清朝(1644~1912)第四代皇帝康熙帝賜予尚貞王的題贈。「輯瑞球陽」是其子第五代雍正帝贈予尚敬王的，「永祈瀛壖」是其孫第六代乾隆帝贈予尚敬王的題贈。這三代皇帝是清朝康乾盛世的主要人物，三人不僅是傑出的政治家，更是出類拔萃的文人墨客。

這些匾額在琉球王國解體後，被移出首里城正殿，放置於其他場所，最後被焚毀於沖繩之戰。明治時代在沖繩赴任的日本官員曾經目睹過這些珍品，但是沒有留下任何照片圖紙等資料。

為此，關於兩位皇帝的筆跡和落款(題字上的印章)對中國故宮中雍正及乾隆皇帝的御筆匾額和古籍進行了調查。從調查中得來的兩位皇帝御筆中漢字的偏旁入手進行分析，推定出題字的筆跡，落款是根據皇帝御筆匾額上的影本復原而來。匾額的形狀是調查了日本國內現存的有關琉球王國的匾額和記錄後，在匾額中間採用朱漆金字，周圍邊框為黑漆底色箔繪蛟龍戲珠圖案。並且，塗漆上再現了古籍記載之琉球王國時代的塗漆技法。

二層天棚比一層的高，各房間的裝飾也非常豪華。在國王寶座的御差床上部，高掛著多枚中國皇帝賜予的御書匾額。

正殿三層

由此陡直的階梯上去就可到達三層。三層主要是為了通風而設的屋頂下閣樓。內部沒有彩漆，柱子呈八角形且比一、二層的細。

北殿

北殿被稱為評定所，是審議重要案件的政務中樞機關。也是歡迎接待冊封使的地方

冊封儀式模型

縮小比例1:25

本模型再現了當時中國皇帝對琉球國王的任命儀式－「冊封儀式」的盛況。冊封使節在宣讀中國皇帝御旨時,用漢語唸道「朕封汝為琉球國王」。

款待冊封使節七宴圖

御涼傘

洗手檯的”龍頭”

淑順門

淑順門是前往國王與其家族生活的被稱為御內原的表門。建築物的創建年代不明。如今的建築物是根據遺構、老照片、古地圖等有關證據資料復原而成的。

另稱為「MIMONO御門」或「UNAKA御門」。

此門的建造結構採用櫓門形式、入母屋造與本瓦葺

右掖門

是通往正殿內側，國王的親族及女官們生活起居之處(御內原)的門。建於15世紀前後，箭樓於昭和初期被拆除，石砌牆及石板路毀於沖繩戰。於挖掘調查時發現了遺存構造，於2000年(平成12年)修復而成。

別名又稱"寄內御門"

砌石上顏色有異之處，是因為在原來的遺跡上舖上新的石磚修復而成之故

寒水川樋川

與瑞泉門前的龍樋相並是首里城內的重要水源。據傳除了生活用水以外，也被當作消防用水來使用。溢出的水經由地下的水溝，流至久慶門外側，再從其兩側流入地下，最後到達對面的圓鑑池。圓鑑池內水滿的時候，再流入龍潭。由此亦可看出當時首里城的排水處理方式。

久慶門

別名”誇御門”或”闊里(榮耀)”與歡會門的別名”阿馬赫(可喜)”成為對語，是”榮耀可喜”之意。歡會門是正門，而此門是屬於側門，相傳主要供女性出入之用。另外，當國王參拜寺院以及至北部行幸時，也走此門。由於地形上的關係，城內的降雨滲入地下之後，又在這一帶形成湧水冒出地面。於沖繩戰時被燒毀。1983年(昭和58)年重建而成。